『如果章节错误，点此举报』 夜晚总是那么的美丽，在这寂静的月色之中，似乎闪烁着一种十分神奇的光芒，让人情不自禁心驰神往。
在这美丽的月色下，对影饮酒，觥筹交错，不失为一种独特的浪漫，在这样的时刻，往往可以使得人们的内心深处的戒心都全部都放下，使得人们甘愿的陷入到了，对于人生的至高无上的境界的憧憬之中了。
“其实这吡耶挲也算是一个十分机智的祭司了，为了防止后人对于这生育进行鼓励，他特意在《奥义书》第四梵书当中，明确的写到‘每个人都都有这种生育后代的向往，国王压迫或者损害这种向往，就是在损害自己的子宫本身’，有此事的从道德层面，明确的反对对于生育进行操纵了。这吡耶挲其实作为一个祭司，原本只是一个人们十分看不起的祭司的身份，自从国王得到他的三个建议之后，自然是心花怒放了，于是这才秘密的召见了这个吡耶挲，从此之后这个吡耶挲开始几乎是秘密的成为了国王梵魔蒂的最为重视的参谋人员，诸多的国家大事，往往都需要吸收吡耶挲的诸多的观点，而这个吡耶挲者借助于这个过程，开始全力以赴的投入到了对于《奥义书》在内的《吠陀》的诸多的经典的作品的创作之中，通过这样的创作，从而使得自己的思想开始逐渐为人们所接受，开始时的人们越来越重视这个祭司职务，对于祭祀活动本身也是越来越重视的了”。
蒲松龄一边喝着武夷山大红袍茶，一边似乎陷入一种思考之中，半晌时候，这才突然继续说道：
“其实诸多的身毒之人对于这个《奥义书》，自然知道的人那可谓是寥寥无几的了，毕竟一般的黎民百姓哪里买得起这样的几百页的书籍呢，但是所幸的是，这个吡耶挲的露天的课堂发挥了十分积极的作用，在这样的课堂之中，那些学识渊博之人纷纷都拿出自己的浑身解数，在国王梵魔蒂的命令之下，来全力以赴地激昂吡耶挲的这个《奥义书》之中的内容都用十分通俗易懂的语言想着外界进行系统的推广，从而使得在身毒国之中，几乎人儿你都对于这个《奥义书》之中的内容可谓是了然于心的了。如此，果然一如吡耶挲所设想的那样，从此以后，身毒国之人就像是疯了一般，几乎是不顾一切地打死的生育出诸多的人口，原本身毒之人无论是人口还是面积都是最小的一个，但是自从这个《奥义书》之中的诸多的内容得到系统的推广之后，就可以转化为诸多的黎民百姓们的一种十分需要的思想，进而使得这样的思想开始控制诸多的黎民百姓，从而使得剩余大量的人口，已经成为了身毒人的荣耀罢了”。
润知听到这里，知道了其实说到底，这《奥义书》作为身毒国的祖先的著作，其实都是对于华夏之人祖先的诸多的文化思想的一种十分认真地学习，进而充分的吸收了诸子百家的诸多的学问，并且在此基础之上，进一步将对于诸子百家的诸多的东西进行认真创新研究之后，可实际上都用充分的理由，吸收了华夏祖先们的十分优质的思想，同时使用了那种新瓶装旧酒的操作手段。
润知加了几粒花生米吃了，然后又夹了一块切得十分均匀地青椒炒猪肝，在咀嚼了食物之后，这才继续说道：
“其实自古以来，人们对于这人生的理解都有成千上万，但是对于这人生与宇宙、人类存在的意思等，这些事分钟级的研究，其实只有那些人之中的那些精英之中的精英才可以参与研究，普通的黎民百姓们其实只要确保平时的一日三餐可以吃饱就好了，哪里顾得上那么多，所以最后的哲学的体系，其实说到底就是用来服务于那些大富人家罢了，毕竟这学术的话语权在人家的手中，贫穷人家的孩子往往都比较难以接触到十分高深莫测的学问。尤其是这些十分深奥的终极的学问，这些都是那种酒后茶余饭饱之后，用来进行消遣的一些十分系统化的知识罢了。其实这些知识都是为了实现诸多的黎民百姓们的生活条件的改善了”。
在这样的情形下，在文翰、文伊看来，一切的忧伤与烦恼都不存在，一切的烦恼都是庸人自扰，一切的不如意都是没有必要的，生而为人，珍惜当下，之前的努力贡献都是值得的。
其实润知知道，君子多是在闲暇之中培养出来的，这岂是一言两语所可以形容的。
毕竟有些人的培养是自我培养，而对于有些人则是被动培养。
有时候对于许多人而言，静下来，慢下来，停下来，才是生活。
这田地之间如此美，怎能不用心去细心领会？
其实就在之前，文翰、文伊两双胞胎，就时常去山间听听风，去海边听听海浪，其聆听清晨鸟叫的清脆声音，去聆听清泉咚咚的声音
春夏秋冬，循环反复，这就是人生了。
在文翰、文伊看来，山野很美，水也很美，但是作为人，总是要有一种使命感的。
这才是二人决定于润知桃园结义的原因。
这山山水水，皆是自然，驾驭自然山水固然令人开心，驾驭世俗，让百姓们更加美好也是一种幸福。
话说从万紫千红、草长莺飞的春天，进入到烈日炎炎的夏日。
润知在西域边疆之地已经待了有些时日。
在润知看来，这日子过得可真是快呀，转眼之间，一年的时光，不知不觉之间就过去了，更加令人感到触目尽心的是，在这一年之中，在军营内外，润知看到无数的人因为各种原因离开人世，许多人早上还是生龙活虎的，下午却已经成为一具冰冷的尸体。
时光不等人，不知不觉无数的人都从自己的身边一瞬间而过，润知开始思念起扬州的子璐，远在燕京的晴儿了。
润知已经觉察到的，不知是这就如箭一般飞闪而过的丝毫不等人的时光，而是来自燕京的田文镜的最后的通牒。
“快回来燕京，要不回来，我就把晴儿给随便嫁了，看你后悔不后悔！”
润知终于还是决定回到燕京，于是写了一封奏章，送往燕京。
虽然在润知看来，养心莫善于养育，一个人要好好的把控自己的欲望，但是婚姻大戏，岂容儿戏？
欲望如果控制不好，就将使人遭受莫名之灾，但是这天地之间，为了爱情可以破例。
润知接到批复的时候，简直乐坏了。
雍正皇帝到底没有刁难他。
“想回燕京，那就回来吧”
润知在西域这段时间，发觉到在一个遥远的地方，容易忘记自我，以至于堕入欲望的漩涡，容易失去自我，全然被欲望所俘虏，几乎就忘记自我的存在了，也意识不到自己感受不到自己在做什么，许多时候只剩下无奈惆怅和苦闷，虽说这些都是如行云流水一般随水而逝了。
还好有文翰、文伊两兄弟经常陪着，总算是大部分的时间都过的非常充实而开开心心。
确实，这世间最怕的不是困难有多大，不是目标有多远，怕的是一个人终于被自己所打败，怕的是还没有到达目的地，就会眼前的诱惑所吸引了脚步。
润知回到京城才发现，实际上许多事情都是瞬息的事情，瞬息之间就可能会蒙受了巨大的损失，也可以在会收获无限，例如润资在京城府邸的价格暴涨了三四倍，虽然这在润知看来也不过如此。
润知喜欢防微杜渐，相信天下没有免费的午餐，要想得到什么就必须失去什么，要想得到更多就必须失去更多，几乎没有什么道理可讲。
润知回来京城时候，田文镜与晴儿特意带着家人前来城外迎接。
这次不如上次回来时候那般特闹。
看到晴儿时候，润知开始反问自己，这一年时间都在干什么，这一年时间是否有意义？
在这一年的时光中，是否已经忘记自己的初心，是否忘记了自己的目标和理想。
这其实是墨家的一种情怀。
就是在告诉我们一定要求真务实，就是做事追求合理的好处，没有好处的事情，一般需要看情况。